• 发布日期：2011-09-10
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辽金元服饰
　　一、元朝的中西交流与文化
　（1）元朝统治期间，加强了欧亚大陆之间的贸易合文化交流活动。元初的佛道之辩佛胜道败的结果再次确定了佛教的优势地位，但仍允许天主教、伊斯兰教等宗教在中国传播。3 E! ]3 N: A. U) S! m' b6 g% G
　　（2）元朝推行等级制度，但并未强迫汉人接受蒙古人的习俗，士大夫阶层虽无法把持经济生活上的统治权，但仍占领着文化生活的制高点。元曲、山水画都达到了顶峰；汉族文人兴建了书院，对汉族传统文化起到了传承作用。汉族仍沿袭以往的宗族制度。9 S/ W9 x. u$ V( ]( v; Q! l/ \* i
　　（3）从1240年到1340年的这100年间，是中国人和欧洲人直接接触的唯一机会。$ O0 f" I! g4 b  s. ~' H4 a
　　二、辽、契丹族服装 , v. A3 [  S* I, ?& z" x) ]1 `8 \( ^
　　（1）宋时，契丹、女真装束在社会上相当流行，主要影响最多的是左衽。契丹人以左衽、长袍、圆领、窄袖为主。+ t" {& S8 z. w9 |: B4 W
　　（2）男子服饰4 E6 O$ I) C7 F& J1 z7 z
　　1.圆领长袍，男子的本族装束为左衽圆领长袍，袍长至膝下，袍外有围“捍腰”者，就是在腰间系一皮围，袍外还要束带，下裳为裤，穿靴。; ^$ Z' }* Y( C" k$ x1 G
　　2.髡发，契丹习俗男子发式多作髡（将头顶处头发剃去）发。0 t) f  \7 \- B- T
　　（3）女子服饰+ A1 ?) w' q/ ]( j
　　1.衫子，女子穿黑、紫、绀等色的直领对襟衫子，也有左衽的式样，皆称为团衫，非常宽大，前长佛地，后长曳地尺余，双垂红黄带。裙摆宽大，绣全枝花，下不裹足而穿靴。钓墩也是契丹女子服饰之一。) r# I# o+ z2 E+ `
　　三、金、女真族服装$ [& J; r) s' X0 ]) B  B- B
　　（1）女真入燕地后，吸收了宋代官服制度，用冕服官服。
　　（2）男子服饰（金与辽服饰颇有相似之处）4 [6 d4 @6 p# o' t" U0 y9 ]
　　1.男子服装窄小，左衽，着尖头靴，男子发式却完全不同。
　　（3）女子服饰0 z7 a9 ]7 w  g9 c2 X! a
　　1.金女子着团衫，下穿襜裙，腰系红黄巾带，花式颜色都承辽制，特别之初是襜裙中以铁丝圈为衬，使裙摆丰满蓬起来。虽然和汉族装束有一定差异，但从式样宽大的女服可看出女真族已逐渐失去其游牧民族的特性。
　　2.金建国初期，衫袍、连裤、袜都用皮制作，并通过布料的粗精、皮质的优劣来区分贵贱。
　　四、元 蒙古族服饰6 X( g$ g- X/ h) q! H! O5 |
　　（1）蒙古族入关后，除保留其固有衣冠外，也采用汉族的朝祭服饰，即冕服、朝服、公服。戴幞头、穿圆领袍衫是汉男子主要服饰。
　　（2）男子服饰
　　1.元以长袍为主，男子公服多从汉俗，近乎宋式，盘领、右衽，大袖，戴舒角幞头，名唐巾。冬帽夏笠是蒙古的传统。4 i4 Z1 y  B3 O0 J6 L7 p( B
　　2.质孙服，形制为上衣下裳相连，衣式紧窄，下裳较短，腰间打许多褶裥，肩背间贯以大珠为饰，有圆领、方领。$ r$ H1 f$ a( [$ m6 N( n% V1 f
　　3.辫线袄，一种圆领、紧袖、下长过膝、下摆宽大、腰上部分打上细密横褶后缝以辫线的“腰线袄子”。
　　4.比肩，穿在袍外的半袖裘皮服装，类似半袖衫，男女皆服，俗称“襻子答忽”。与宋“貉袖”或“旋袄”形制近似。# X7 X' N( C6 ^: \2 M/ c5 D
　　5.比甲，无袖、无领、前短后长，前后两片用襻系结。
　　（3）女子服饰4 R7 `. F, t' O6 t  i5 q7 b
　　1.袍服，汉人称蒙古的袍服为团衫或大衣，形制宽绰，多为左衽、大袖而小袖口，长可曳地。
　2.姑姑冠，从额眉处覆一层头箍形状的软帽，帽顶正中竖起一个上广下狭的高大饰物，装饰各种珠宝。
　3.当时汉人，尤其南方，妇女以襦裳为多，半臂依然盛行，面料增加了棉。7 i, `) a# L/ M# J' i2 H
　　五、元代纺织业  Z; \1 u; z5 O" p
　　
（1）元代纺织业发达，棉布成为江南人们的主要衣料。松江是棉纺织业中心，提花、印染工艺很高。黄道婆改进了棉纺织工具。缕金织物被大量应用