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东莞市绿绮古琴文化传播有限公司 http://www.114my.cn/shopdetail/38083/

主营:古琴制作,古琴教学,古琴交流

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绿绮古琴文化传播

  • 发布日期:2017-08-16

下午 14:30

中 日 琴 茶 雅 集

地点:广东省深圳福顺堂

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【茶事 琴事-中日琴茶雅集】

主办方:深圳福顺堂

协办单位:东莞可慢工坊可逊斫琴工作室

深圳琴之界

说到古琴之神韵,

茶汤之色香,

不禁怦然心动,

斯文有及,

时光君绝非攀风附雅之人,

更无露头冒尖之势,

然而却在平凡枯燥的生活之中偏就喜欢上了它。

8月13日,中日琴茶琴家相聚

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【 活动内容介绍 】

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第一场

讲座:日本江户文人画中的古琴

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主讲人: 吴本舜(日本古琴振兴会理事) 

时间:45分钟 (外加5分钟提问时间)

介绍日本江户时代的古琴发展和古琴为题材的收藏作品高清图片。

日本文人画在日本又称南画,是受宋元南画派的影响,在江户时代形成流派並广泛流传。

代表画家有池大雅、与谢芜村、浦上玉堂、谷文晁、田能村竹田等。在日本绘画史上留下多彩的一页。

根源中国的日本文人画,无论在题材,构图,还是章法,笔墨,均和传统中国画非常近似。

本次讲座所用高清照片,作品均来自日本古琴振兴会成员多年收集的以【琴】为题材的日本画家作品及其他艺术品。包括立轴21幅,匾框1幅,屏风2幅,木彫2件,漆绘1件,镜框1幅,漆器1件,册页2件,古书1本等共计33幅作品。所有作品中皆含古琴题材。希望能通过本次活动,吸引更多古琴爱好者,了解古琴在日本的发展历史。共享国学文化。并希望以文会友,促进两国间的和平友好,文化交流源远流长。

第二场

日本煎茶道表演

表演者 : 武井生风(日本礼道小笠原流煎茶道 师范)

时间:50分钟 (2轮,每轮20分钟)

参加对象:主客10位(每轮5位,两轮)副客40位以內(每轮20位以內,附带日本精美茶点)

提起日本的茶道,通常想到的是抹茶道。即使在日本,对煎茶道有所不知的也大有人在。但是在日本的文人墨客中,卻对煎茶道情有独钟。

煎茶道起源由中国明代的喫茶文化。大明万历的隐元禅师传明代茶文化到日本,为煎茶道开山鼻祖。18世纪的江户时代,传奇人物卖茶翁高游外在京都广交书画,诗人等文人名流,将煎茶道发扬光大。直到今天,如果说抹茶道是武士文化的一种苛刻和严谨的精神追求,那么煎茶道体现了文人的风流和怀古情趣。

煎茶道中所用道具,多以宋瓷,明瓷為贵。文房四宝也常常成為煎茶道摆设的一道风景。除了品茶以外,吟诗和赏画赏书也是煎茶道的一项重要內容。煎茶和古琴的共同表演,也多次在日本文献中出先。

明治后期,受西洋文化冲击,煎茶文化一度萧条,进入昭和時代,煎茶文化又再次兴起。目前加入日本煎茶道联盟的注册流派就有39派。其中日本礼道小笠原流是一大派。总部设在神户。北从北海道,南至琉球岛,各地均有支部。

第三场

中日琴人雅集

演奏曲目《忆故人》

演奏者:陈洪

自号大漠长河,

广州天河弦馆馆长;

中国琴会会员;

广东古琴研究会常务理事;

爱乐艺术学院古琴教师;

著名斫琴师

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题 解:

相传是蔡邕所作的古琴曲,全曲共六段,以泛音开头,清新飘逸,使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏,绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切,感人至深。

演奏曲目《乌夜啼》

演奏者:吕宏望

自署南越琴士,翰琴斋主人;

中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事;

广州音乐家协会古琴研究会会长;

南越古琴社社长;

非物质文化遗产岭南派古琴代表性传承人;

其指法古典优雅,取音纯正,

并能将书法之气韵注入琴中,

故其琴声疏朗潇洒。

出版有古琴专辑

《南越琴韵》、《琴骚》等。

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题 解:

原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌。后散佚,现在通常弹奏的《乌夜啼》一曲为著名古琴家姚丙炎先生打谱演奏,现存琴谱初见于《神奇秘谱》。曲谱中有“反哺”、“争巢”等文字,表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。需要注意的是此处乌指的是慈乌,即寒鸦,而非乌鸦。

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演奏琴歌《杏花天影》

演奏者:陈浩俊

字轻描,广东潮州人;幼承家学,

后受教于丝弦琴家汪铎先生;

琴风恬淡,犹于弦歌弹唱颇有心得,

有数曲收录于汪氏主编出版的

琴歌专辑《弦歌怀古》中。

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题 解:

宋·姜夔作品

词:

丙午之冬,发沔口。丁未正月二日,道金陵。北望淮楚,风日清淑,小舟挂席,容与波上。绿丝低拂鸳鸯浦。想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风,待去。倚兰桡、更少驻。金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归,日幕,更移舟、向甚处?

演奏曲目《长相思》 (东皋琴谱,高欲生打谱)

演奏者:吴本舜

日本古琴振兴会理事
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题 解:

全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的语言,和谐的音律,表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

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演奏琴歌《长亭怨慢》

演奏者:王可逊

非物质文化遗产古琴岭南派代表性传承人;

岭南著名斫琴师;

中国民族管弦乐学会会员;

广东省民族管弦乐学会理事;

广东省古琴研究会理事;

东莞市古琴文化艺术会会长
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题 解:
宋·姜夔作品
词:
渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿深门户。远浦萦回,暮帆零乱向何许?阅人多矣,谁得似长亭树?树若有情时,不会得青青如此!日暮,望高城不见,只见乱山无数。韦郎去也,怎忘得、玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。算空有并刀,难剪离愁千缕。
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演奏曲目:《鸥鹭忘机》
演奏者:镰田嘉之
日本古琴振兴会会员
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题 解:
“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心,异类可以亲近。后比喻淡泊隐居,不以世事为怀。这首琴曲规劝人们要心地善良,不要存有害人之心。它也说明作者不满于社会的黑暗现象,但又找不到解决的办法。
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演奏曲目:《秋塞吟》

演奏者:刘勇刚

雅称逍遥指;

古琴演奏家;

广东古琴研究会理事;

中国民族管弦乐学会古琴专业委员会会员;

广东省文化馆古琴艺术研究示范基地

特聘专家;

习琴近廿载,启蒙自北方琴家贾建军,

后受著名古琴演奏家龚一先生指导,

古琴演奏风格灵动典雅,挥洒自如。

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题 解:

《秋塞吟》是一首有着几个截然不同的标题、有着不同解释的琴曲,最早见于《五知斋琴谱》,表达了一种忧抑悲愤的情绪。又名《水仙操》、《搔首问天》,但正名作《秋塞吟》。三个曲名虽同为一曲(曲调大同小异),但解题内容却迥然不同。今山东诸城派按《搔首问天》诠释音乐。

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演奏曲目:《风雷引》

演奏者:刘剑

少年时跟随川派琴家熊开华老先生习琴,

后求学于诸家,

曾获首届敦煌杯古琴大赛成人组银奖。

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题 解:

风雷引古琴曲名,相传为春秋时期鲁国琴人贺云遇神所授,其曲节奏如风之烈,如雷之迅,后用来反映古人将神秘的风雷看作不可抗拒的神权象征,因而必需迁善改过,以免遭天谴。

演奏曲目:《平沙落雁》

演奏者:董大伟

琴之界历代琴谱的整理者

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题 解:

曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应,继而雁群一一敛翅飞落。远望去,雁群丶沙岸丶水波,都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。

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演奏曲目:《宋玉悲秋》

演奏者:武井欲生(高欲生)

日本古琴振兴会代表;

东京听风琴社主持;

古琴生风流掌门人;

国际中国音乐家联合会古琴学会副会长

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题 解:

此篇是宋玉的自述伤情之作,在写法上受《离骚》影响明显。其借秋景以抒孤零之情的手法,更被誉为我国文学“悲秋”之祖。


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